等陸時元等人入座之後,三名考古學家熱情的介紹了一下自己的身份,雙方就算是認識了。
兩位男性分別叫做翰學,逸軒,女性名為宛煙。
一開始,這三人都對陸時元十分恭維,不過隨著座談會的正式開始,他們將重點放在了學術交流上,陸時元這個圈外人只能被晾在一邊。
陸時元也不惱,只是靜靜的品著香茗,聽他們在那裡聊著各種專業知識。
不過越聽,陸時元就越覺得有些不對勁,那位宛煙小姐還好,翰學和逸軒說的那些東西,分明就是胡亂揣測,憑空捏造。
考古學是專門研究古代遺物及遺蹟的一類學科,雖跟歷史學有所交叉,但更看重的是實踐,用事實說話。
可是這兩個傢伙,在談及歷史上的巖王帝君時,不論實物,也不論歷史背景,就開始大肆吹捧巖王帝君的神力,覺得只要是神異非常的古物,就肯定和帝君的神力有關,甚至準備以這個論調為理由,來鑑別古物的來歷與價值。
真要這麼鑑定,那豈不是說,是個古代的有點神異的東西,都跟巖王帝君有關啦?
這樣雖然的確能彰顯巖王爺的強大,但卻會對還原史實的工作產生巨大的負面影響。
就比如那位爐灶之魔神,就是因這種不負責任的考古理念,才漸漸消失於歷史中的。
聽了一會後,陸時元忍不住搖頭:“真是一群沽名釣譽之輩。”
如果這些傢伙只是私底下吹噓吹噓也就罷了,但問題是,鍾離就坐在這裡。
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