在給卞氏父母療傷的這段時間，易鵬一直住在張府，因此有許多時間，與神醫張仲景攀談。

易鵬讀過詩書，知曉張仲景的人品，這一位，可是如郭靖那般，俠之大者，為國為民的人物。

為了百姓的安康，為了完全消滅傷寒這種病症，為了讓所有大漢百姓，脫離傷寒所帶來的病痛，他閉門不出，苦心研究傷寒數十年，這才有了今日的醫術成就。

說他醫者仁心，再合適不過了。

因此，易鵬非常願意與他攀談，甚至，易鵬的心裡，還有一個念頭，那便是，想要把這位大神醫挖走，挖到他的夷陵縣去。

神醫的價值，不言而喻。

在古代，因為衛生條件的原因,人們的壽命，普遍不高,大多在壯年的時候,便因為感染各種各樣的病症,而病死。

行軍打仗時，同樣如此。

縱觀史書,其中記載了無數次，軍隊中瘟疫盛行，導致兵敗如山倒的事情。

將士都是血肉之軀,一旦深陷病魔之中，他們的戰鬥力，將會大打折扣，甚至動搖軍心。

這樣的部隊,又怎麼能用來征戰呢？

如果這時候，軍隊中有一位神醫坐鎮，其價值，還用多說嗎？

因此,張仲景這個人才,價值巨大，易鵬很想把他拉到自己的陣營之中。

三國,有三大神醫,號稱‘建安三神醫’,分別是華佗、張仲景和董奉。

當然，前面兩個神醫,華佗和張仲景,都是劃時代的神醫，在醫學上的成就,無與倫比。

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