卞玲瓏不僅舞跳的美，歌聲也很不錯，那嬌滴滴的小調，酥媚入骨，讓人聽了之後，渾身舒爽。

歌舞之後，便是詩會了。

青樓的姑娘們，只要是沒接客的，全都湊了過來，想要一睹這些風流才子的美妙詩篇。

在大漢，文風盛行，女孩們，不像後世，只喜歡有權勢的有錢人，此時的她們，更青睞一些才華橫溢的飽讀之士。

詩會的流程也很簡單，那便是眾位才子，相互商量著，臨時出一個題目，然後在座的才子，根據題目，吟詩作賦。

在漢朝，樂府詩比較盛行，文人們相互賦詩，大多也是做的樂府詩，或者乾脆做賦。

那麼什麼叫賦，什麼叫樂府詩呢？

賦，是由楚辭衍化而來，繼承了《詩經》諷刺的傳統。

關於詩和賦的區別，晉代的文學家陸機曾經在《文賦》中說道：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”

意思是說，詩，是用來抒發主觀情感的，要寫的華麗而又細膩。

而賦，是用來描繪客觀事物的，要寫的爽朗而又通暢。

這是晉代以前，詩和賦的主要特點。

賦的特點是，語句上，以四字句，或者六字句為主，句式錯落有致，追求駢偶。

文辭上講究藻飾和用典。

內容上，側重於寫景，借景抒情。

排偶和藻飾是漢賦的一大特徵。

如曹植的千古名篇《洛神賦》，裡面對偶整體，錯落有致，語言上，也經常運用典故。

漢樂府詩，指的是由漢時樂府機關所採製的詩歌，這些詩，原本是民間流傳，經由樂府儲存下來，漢人稱為‘歌詩’，意思是，可以歌唱出來的詩。

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