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251遞刀子

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“宕...宕...啪啪啪...宕...宕...啪啪啪...咚......”

隨著搏拊、柷、鼗鼓打出節奏感,笙、簫、琴、編鐘、編磬逐漸加入到奏樂之中,一曲古樸的明代雅樂奏響在太常寺裡。

魏廣德今天下午剛好過來看看典薄廳近些天的工作,看到裡面的樂師正在排練樂曲,不覺就站到一旁,看著廣場上中央一群或坐或站的樂師在那裡演奏著,在他們身後兩側則是編磬和編鐘,也是有幾人在那裡敲擊。

這場面魏廣德說真話,第一次見到雅樂。

到魏廣德原來那個時代,中華雅樂已經幾乎斷絕了傳承。

雖然一些道觀、寺廟標榜自己儲存著一些雅樂,但實際上它們只是道家和佛家的音樂,絕對不能算中華雅樂。

只是因為傳承的關係,它們使用了一些古樂器而已,編曲也符合那個時代的標準,所以給人一種那就是古曲的感覺,事實上也確實是古曲,但絕不是雅樂。

雅樂,魏廣德是不懂的,不過看的書多了,還是有了大致印象。

周朝開始,中國的皇室開始使用一種與宗法分封制配套的、用於劃分等級的禮樂制度,自天子、諸侯、卿大夫至於士人,各個階層在各種場合使用的音樂、樂隊編制、樂章等級等各有等差。

所以,雅樂其實就是中華古代的宮廷樂曲,或者說欽定音樂,同時還要滿足儒家思想的要求。

同時,因為使用的場合是祭祀天地、祖先、山川、社稷、聖人孔子以及其他禮儀性場合使用,氛圍莊嚴肅穆。

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