晚雲道：“我知道，君子遠庖廚此語出自於《梁惠王章句上》之中，齊宣王問孟子他能不能做仁君，孟子說他可以，因為他不忍見牛死去。

是以孟子感慨君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。

孟子推崇仁術，認為正人君子不該去殺害生靈，是以世人以為君子所為不該在廚房之中殺害生靈。

但我覺得，孟子這句話說的不對，君子遠庖廚，那君子吃肉嗎？若是吃肉何以假惺惺地去說不殺生靈呢？

是以我認為君子遠庖廚這句話就是不對的，牛羊被人養著長大就是用來吃的，疼惜自己所見的黃牛，不忍殺他吃肉，但是可以吃別的羊，那羊何其無辜，這不就是偽君子嗎？”

陸景行敲了一下晚雲的腦袋：“聖人的意思是人當以有仁心，君子見不得生靈喪命，是以不自己屠宰雞鴨魚肉……”

晚雲捂著腦袋道：“那就問你聖人吃肉嗎？既然聖人吃肉的話，何來假惺惺得說君子不該殺生呢？該遠離庖廚呢？”

陸景行見反駁不了晚雲，索性也不去矯正她的歪理了。

容鞠見此，也就沒有再開口打擾他們小兩口了。她也曾讀過書，也知曉君子遠庖廚這句話的本意。

可是世家之中哪裡有男子會進灶房的呢？別說男子了，就連家中疼寵著的千金也很少有進廚房的。

晚雲見著鍋中浮著沫水道：“夫君，是不是好了？”

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