經過祖師一番講解，巫明才知道中州三道統的厲害，長明子所言的【太上道】便是其中之一，自上古流傳下來，傳聞它們都師承【太古元皇】。

三大仙尊分別出自三道，而漢室諸多道統也和三道脈有密不可分的聯絡，堪稱修道體系的源頭,如今祂們又推動新一輪變革。

諸如嶗山等道脈也在積極響應，不過各自有著競爭，比如太上道為首是一脈，其他兩道都有自己基本盤和理念。

蘇衍就是在這種情況下被嶗山選中，成為新法的試驗品，主要是新法前途未卜,又過於兇險,嶗山不捨得讓自家親傳弟子去冒險,再說他們的道基已經確立了。

故而乾脆讓外人來，恰好蘇衍又被稷下放棄，本著廢物利用的想法，被嶗山截胡了，至於稷下和蘇家，呵呵敢怒不敢言罷了。

巫明得到真龍和蘇衍的記憶，明悟了許多秘密，就像四階之上，神魂五階境界曰【靈墟】，稱呼靈墟之主一般為仙人，唯有佔據一方龍脈，紮根福地，才能稱為地仙。

從這一方面來看，道脈與道脈之間也有三六九等之分，稷下無疑是下等，它的創始者早已隕落,唯有靈墟遺留下來,強行爆發下勉強媲美五階，但不夠長久。

所以根本不想為這點事招惹嶗山。

當然，巫明前往太上道成為真傳又和蘇衍截然不同，首先他這裡嚴格意義上屬於第二批，廣義上甚至是第數十批了，前三個境界打磨完美，前途大可預料。

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