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第一百一十三章 九陽傳名

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“金剛密宗首徒朗瑪……”

聽到黃袍番僧氣絕之下所報出的大名,呂義則是眸子精光一閃,他此前早已猜到了黃袍番僧的來歷,只是一時無法證實而已。

如今聽到他氣絕前自報家門,呂義也是終於清楚了黃袍番僧的來歷。

天龍之時,吐蕃有一人名為鳩摩智,因為擔任大輪寺住持,故而又被稱為“轉輪明王”,而這位“轉輪明王”曾在早年經密教寧瑪派上師傳授火焰刀,這才憑此蕩平黑教。

而到了南宋之時,不僅是中原武林凋零,就連吐蕃密教也是如此。

吐蕃密教傳承斷絕,門下也是青黃不接,門中代代相傳的武功因此失傳,就連身為吐蕃密宗護教神功也因此遺失在外,反而是讓身為旁支的蒙古密教金剛宗大放異彩。

既然說起了蒙古金剛宗,就不得不提起一個人,此人便是金輪法王,作為不世奇才的他,可是日後唯一一個將“龍象般若功”練至第十層的人。

而其一生曾收過三名弟子,分別是二弟子達爾巴,以及身為蒙古王爺的霍都,唯獨只有身為大弟子訊息不詳。

只是聽說其大弟子資質聰穎,卻英年早逝,讓被視其衣託的金輪法王深以為憾。

如今聽到黃袍番僧氣絕下自報家門,呂義這才清楚他正是金輪法王的大弟子。

“龍象般若功”固然神妙,可其中修煉之艱難,呂義也是有所耳聞。

這“龍象般若功”共分十三層,第一層功夫十分淺易,縱是下愚之人,只要得到傳授,一二年中即能練就。第二層比第一層加深一倍,需時三四年。第三層又比第二層加深一倍,需時七八年。如此成倍遞增,越往後越難進展。

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