一踏入山洞內，呂義不久後就看到洞內石壁上所刻的一行小字。

“歸妹趨無妄、無妄趨同人、同人趨大有、甲轉丙，丙轉庚、庚轉癸、子醜之交、辰巳之交、午未之交、風雷是一變、山澤是一變、水火是一變、乾坤相激、震兌相激、離巽相激、三增而成五、五增而成九……”

這一行字跡筆劃甚細，入石卻是極深，顯示出此人極深的內功造詣。

而此時的呂義卻是無暇留意這等細節，全部心神則全部放在眼前獨孤九劍的口訣上了。

獨孤九劍說是劍法，倒不如說是涵蓋了天下各門各派武功的總綱，亦只有對天下各門各派瞭如指掌的人，才能創出這一門幾乎破盡天下武學的劍法。

待到呂義在心底牢牢將獨孤九劍的口訣記得滾瓜爛熟後，這才重新將山洞口用巨石堵死，等到下一個有緣人前來。

當初在少林寺中，呂義借閱“楞伽經”後，也不過是將暗藏於“楞伽經”夾縫中的九陽真經盡數摘抄下來，並未損壞“楞伽經”夾縫中所記載九陽真經的文字。

不過呂義不通劍法，“獨孤九劍”的確乃是普天之下一等一的絕世劍法，可卻他的相性不符。

非要比較的話，或許只有楊過日後的重劍之境有所符合。

呂義天生神力，又修煉成了九陽神功，若無意外的話，以後所要走的路數自然當屬剛猛一路。

“獨孤九劍”的劍法精妙無比，若是用在江湖爭鬥中自然是一等一的劍法，可若是戰陣廝殺上，未免就顯得有力未逮了！

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