前廳，彭克與穆國禮聊得非常熱烈。

兩人一個小狐狸，一個老狐狸，都是善於交際，性格圓滑之人，絕對是不會讓聊天話題冷場的。

從蘇州府的風土人情，到地頭蛇們之間的齷齪事，再到傳說中的江湖俠客，無所不聊。

“賢侄，我在蘇州府的時候沒少聽說，好像合歡宗的聖女化名正在蘇州府內歷練，不過這種市井傳聞，也不知幾分真，幾分假。”

“賢侄你自己斟酌便是。”

穆國禮頗為感慨的將話題扯到了江南江湖大派合歡宗的身上。

男人嘛，對這種傳聞中喜好男女雙修，宗內都是女子，專靠男人精氣來修煉的香豔事，總是比較關注的。

對於合歡宗，接觸過此門派弟子的人，基本上口碑是兩極分化。

因為合歡派的弟子經常到處霍霍陽氣較足的男子，也就是俗稱的抓鼎爐。

於是有兩種不同的說法在大明廣為流傳。

一種說是合歡宗的弟子向來不會竭澤而漁，都是同時找好多個鼎爐輪流雙修，被她們抓去當鼎爐的男子並不會有性命之憂，就是身體難免會虛一些，但是過程真的非常香豔。

有很多位自稱曾經被合歡宗弟子當過鼎爐的兒郎在被釋放後，都是這麼說的。

而另一種說法，則完全相反。

不少所謂的江湖正派都嚴令弟子接觸合歡派的人，說合歡派的弟子對鼎爐都是秉承著一個用到廢了再換新的，也就是被抓去當鼎爐，那就鐵定會“精盡人亡”而死。

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