軒轅書院的這場學派辯論最後在宋穆的一篇驚天文章之下迎來了結尾。

這篇《教條示軒轅場諸生》的文章在當日便是引起了極大的震動，而其上所寫的四條教條，也完美的詮釋了這場辯論的成果。

宋穆為整場辯論定下了一個可百世流傳的規矩，往後的諸多學派相互之間辯論而必須做到的事情，這四句教條規矩甚至完全不拘泥於學派辯論之中，往後天下的學子都可以以此作為約束己身規矩，做一個知禮向善的文人。

宋穆用這等超凡的手段完美的完成了對軒轅講學場上所有人的勸解,雖然這其中，不少的學派仍舊對於他派有所不滿，但是此番規矩已立，又是在無數師生的見證之下，如此也只能低頭承認，並且主動宣揚自身的學派將嚴格遵守這其中的規矩。

而很快，《天下文刊》對著一篇雄文的背書讓這天下文人都知曉這已經成了定局，一條毫不約束學子文道探索,只束縛學派紛爭的規矩,熄滅紛爭的同時，也再次點燃了學子們對儒道的期待。

宋穆和軒轅書院迎來了又一次的巔峰。

宋穆那日在講學場上的出色表現，還有這著稱的華麗文章，都讓人不住的點頭稱讚，軒轅書院也因為這場辯論一時聞名遐邇。

而在這其中，實踐派也迎來了變化，在講學結束的當日，幾位實踐派的主要人物便立刻更新了實踐學社的論學理念，從之前宋穆那極致的儒道四句，改為了這場辯論之上，宋穆所言說的新的四句箴言。

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