宋穆正一邊煮著小鍋裡的肉粥,一邊思考著這經義捲上最後一題的解法。
對於經義題,宋穆的解題思路大多是先定這題目立意,以此為基礎,再在其上做出創新。
如此題目不僅難以偏離主題,同時也容易給人眼前一亮的感覺。
但是今日的這幾個經義題目,宋穆卻是真的犯了難。
其他的抒義題或許還有辦法仔細的解決,但是唯獨這最後一題,如此出乎意料的題目型別,給人的感覺已經很是不妙。
更何況這三個例子看起來似乎帶著一種聯絡,但是其立意,甚至說共同點究竟在何處,卻是一個難以抓住的關鍵。
稍有偏差,這文章或許就已經落了下風。
宋穆不得不慎之又慎。
這題目說的是古往今來聖人之談,圍繞的卻不知是何等核心,究竟是君,還是禮,亦或是自己還沒有探查到的某種東西。
再說,這核心之後,三位的言論是否能聯絡起來,所表示的意思究竟又是什麼?
這算不算得上是儒學的推陳出新,是不是儒道之中新的改變,新的發展開拓。
宋穆這般想著,腦中卻是忽的閃過一道靈光,似乎此刻已經抓住了什麼不一樣的東西。
當下宋穆立刻一愣,然後腦中奔出一個詞。
發展?
如此看來,似乎的確是在闡述儒道的發展,但是如何讓自己辯明白其中的意思,單單解釋發展之良,或是未來儒學發展為何,似乎多有片面,難免有些糊弄之感。
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