峨眉山是佛教聖地，普賢菩薩道場，相傳，峨眉山從漢代起即有道教流傳，是道教的“洞天福地”之一，稱“第七洞天”。

晉代，佛教傳入峨眉山後，修建寺廟，弘揚佛法，較長時間處於佛道並存的局面，梵剎宮觀交錯其間，僧人、道士競相發展。

道觀在峨眉山演變為佛教寺院的故事流傳甚廣，仙蹟遺蹤亦不少。晉代，資州人明果大師剃髮龍游山，回蜀後來峨眉山修住，被乾明觀道士迎請住持，改觀為寺。

總而言之峨眉山，現在真正地主，不是道教，也不是官府，恰恰是佛教。牛心寺、華嚴寺、光相寺、西坡寺、靈巖寺、華藏寺等等，寺廟眾多，香火鼎盛，在當地民間的威望不小。

而李賢這次的目的地-光相寺，卻在大峨峰頂，相傳漢明帝時建，名普光殿。寺外青竹疊翠，綠竹環繞，桃花掩映，溪水潺潺，的確是一個清幽修禪的好去處。

站在山門前眺望，一首應景的詩對映在腦海中：峰頂四時如大冬，芳花芳草春自融。苔痕新曦六月雪，木勢舊偃千年風。

雲物為人布世界，日輪同我行虛空。浮生元自有超脫，地上可憐悲攐蓬。

“看，有炊煙？恩？烤雞？”，嗅了嗅香氣，馬遵立刻發揮了他的特長，甚至還分辨出了肉的種類。

梵音陣陣，佛門聖地，即便不是諸人不是佛教門徒，也該保持一定敬意。孔聖人他老人家不也說了麼：敬鬼神而遠之。

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