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第二十八章 須彌物

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造物“帝釋天”是徐無鬼在閣皂道的基礎上,融匯上古巫教、全真道之長的集大成之作,媲美仙人。

三大陰物則是閣皂道的巔峰之作,比起“帝釋天”,三大陰物在力量上有所不如,不過三大陰物卻擁有了靈智,從某種意義上來說,可以算是生靈了。

正因為如此,他們才能幫道門管理鬼國洞天,並且謀劃自己的退路。而不必像“帝釋天”那樣陷入漫長的沉睡。

當然,“帝釋天”不是不能擁有靈智,而是徐無鬼不願意讓它擁有靈智,最初的時候,徐無鬼是將“帝釋天”當作身外化身使用,在其飛昇之後,“帝釋天”不知去向。玄聖命令永珍道宮的初代掌宮真人寧憶遠赴西域,尋回了“帝釋天”。

“帝釋天”最後一次露面,是在道門和佛門的戰場上,所向披靡。玄聖之後,“帝釋天”在名義上只有大掌教才能使用,不過從二代大掌教到六代大掌教,都再未動用過這件人形兵器,逐漸成為傳說。

三大陰物不同,他們擁有靈智,歸順道門之後,雖然很少在人前現身露面,但不意味著他們的經歷並像“帝釋天”那樣一片空白,大部分時候他們都在鬼國洞天內處理陰氣、屍體,且有記錄可查。

在這個過程中,三大陰物也在不斷完善自身,就如道士們透過修煉提升自己的境界修為,雖然相較於道士們的修煉,他們的實力提升要慢上許多,但道士們在人間只有百年,他們可遠不止百年。

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