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第306章 “學術主流不代表就是對的!”(求訂閱~月票!)

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“amazing!”

“太驚人了......”

有人忍不住小聲驚歎了起來。

作為國際級別的頂級音樂家,絕大多數的人,真不會無根據的為黑而黑。

華夏悠久文化歷史,在經過了科學的考古發掘,有了強有力的證據後,自然會令人感到如此不可思議。

這種不可思議並不是“遠古人類多麼牛B”之類的感慨。

而是.......傳承未斷!

“經過遠古時期的不斷髮展,我國的傳統音樂來到了形成期,這個時候,便已經逐漸形成了獨特的律法體系,七個音階,十二個律名,這個時期,為之後華夏音樂的發展奠定了紮實的基礎,而此時最具有代表性的,便是鐘鼓樂隊。”

張瑾的話不僅僅讓外國人大開眼界。

實際上,很多國內的音樂家,也眼前放光的好奇聽著。

鐘鼓樂隊?

這不免令人想起了一個成語,“鐘鼓齊鳴”。

“到了春秋戰國時期,華夏的音樂,因由【百家爭鳴】,迎來了發展的黃金時期,也就是這時候,古琴,出現了,成為一種重要的獨奏樂器,貫穿了我國傳統音樂的始終,也誕生了高山流水遇知音的故事。”

張瑾介紹著,眾人順著看去。

那是一種平置彈弦的樂器,像很有名的古箏,但是沒有碼。

“古琴,又叫七絃琴,在很多詩詞中,又稱為瑤琴,屬古代八音金、石、絲、竹、匏、土、革、木中的【絲】!”

絲,指的便是琴瑟,詩句或是成語中提到的很多。

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