“我說，小李，你好像很喜歡呼麥啊。”

李教授呵呵的笑著。

“我記得，你之前做的那個《靈籠》配樂，就有好幾處地方用上了呼麥。”

“嗯，喜歡肯定是喜歡的，但用呼麥,其實不是說很喜歡的願意。”

李少傑點了點頭。

“合適就用嘛，管他是哪裡的。”

“你別說，用呼麥去演繹自然，這個思路真的不錯。”

張教授越想越覺得很棒。

“因為，呼麥本身就是古代遊牧民族在模仿自然，牛羊馬的叫聲，空曠草原,高山，瀑布中呼喊中發出的迴響。”

“而且用呼麥這種咱們傳統的發聲方式，這種別緻的喉音，可以起到不同於西方音樂人聲的運用方法。”

“對啊，而且你看小李這裡，主幹是中式傳統的支聲作曲方式，但其實呢，將這一個一個支聲，經過巧妙的處理，互為和聲，反而符合了西方的和聲體系，卻很不一樣。”

李教授愈發覺得搞頭很大，不由得不斷的點著頭。

蒙古民族繼承且發揚傳播下來的呼麥藝術，近些年來愈發轟動國際樂壇。

各國的社會學家，人類學家，歷史學家,文化藝術學家們，都表現出了極大的興趣和普遍的關注,而很多“國家隊”的泰斗級民族音樂家,聲樂家,更是發出了呼籲。

保護，繼承，創新，研究！！

人聲的旋律從來都是單一聲部。

而呼麥這種單人多聲部聲樂，甚至可以說是打破了很多“常識”。

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