秦良民稍微恍惚片刻，便回過了神來。

他明白這個祝綬是怎麼回事了。

這個時空的儒家經過千年發展，不提那些嘗試和其他家理論融合的分支，純粹只修儒學的儒者們被分為三大學派。

其中勢力最強的是提倡“存天理，滅人慾”的理學派，大晉國和齊魯國朝堂上有大量的理學派儒者，可謂當世顯學。

雖然時空環境不同，但理學的誕生似乎是註定之事，哪怕這個世界沒有出現過大宋，也照樣有人提出了相同的理論。

其次，是信奉孟聖重民學說的重民派，為百姓疾苦奔走，向朝堂貴胄諫言，在各國都十分活躍。

最後就是效仿當年孔聖故事的一批人，他們不謀官位，不求煊赫，一心周遊列國，為孔聖傳播學說。

這些人被叫做——孔武派。

試想當年，孔聖七十多歲，還敢四處遊歷傳道，難道就不怕碰到一兩個強盜嗎？

真不怕，強盜不是他老人家對手。

與秦良民印象裡前世那種手不能提、肩不能抗的明清腐儒不同，孔聖崇尚君子六藝，而六藝裡面是有騎馬和射箭這兩項的！

孔聖武力值其實很高噠！

孔武派便是繼承了至聖先師的武德，各個孔武有力，仗劍天下，以禮服人。

只不過孔武派很少能在朝堂立足，作風更像是民間遊俠，組織在培訓間諜時，傾向於學習理學派和重民派，這樣才能混入諸國上層。

是以，秦良民對孔武派只是有所瞭解，從未親眼見過，加之祝綬在他和趙真真坐著談話時，只是站在一旁捧著肉夾饃專心乾飯，才讓他誤以為是個護衛。

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