秦良民稍微恍惚片刻,便回過了神來。
他明白這個祝綬是怎麼回事了。
這個時空的儒家經過千年發展,不提那些嘗試和其他家理論融合的分支,純粹只修儒學的儒者們被分為三大學派。
其中勢力最強的是提倡“存天理,滅人慾”的理學派,大晉國和齊魯國朝堂上有大量的理學派儒者,可謂當世顯學。
雖然時空環境不同,但理學的誕生似乎是註定之事,哪怕這個世界沒有出現過大宋,也照樣有人提出了相同的理論。
其次,是信奉孟聖重民學說的重民派,為百姓疾苦奔走,向朝堂貴胄諫言,在各國都十分活躍。
最後就是效仿當年孔聖故事的一批人,他們不謀官位,不求煊赫,一心周遊列國,為孔聖傳播學說。
這些人被叫做——孔武派。
試想當年,孔聖七十多歲,還敢四處遊歷傳道,難道就不怕碰到一兩個強盜嗎?
真不怕,強盜不是他老人家對手。
與秦良民印象裡前世那種手不能提、肩不能抗的明清腐儒不同,孔聖崇尚君子六藝,而六藝裡面是有騎馬和射箭這兩項的!
孔聖武力值其實很高噠!
孔武派便是繼承了至聖先師的武德,各個孔武有力,仗劍天下,以禮服人。
只不過孔武派很少能在朝堂立足,作風更像是民間遊俠,組織在培訓間諜時,傾向於學習理學派和重民派,這樣才能混入諸國上層。
是以,秦良民對孔武派只是有所瞭解,從未親眼見過,加之祝綬在他和趙真真坐著談話時,只是站在一旁捧著肉夾饃專心乾飯,才讓他誤以為是個護衛。
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