距離南中千里之外的成都宮城之中，劉備與諸葛亮正圍爐而坐，討論天下大勢，太子劉禪一臉恭敬，跪坐一旁。

自曹丕篡漢一來，劉備心心念念得便是發兵北伐，他時刻關注曹魏與孫吳朝野動向，靜候“天下將變”之機。

故魏吳兩處每有訊息傳來，他就要召請諸葛亮商討一番。而劉禪年歲漸長，劉備有心讓他多見識歷練，也時常帶在身邊。

今日的議題，是細作從洛陽方面傳來的曹魏正在實行的九品官人法。

諸葛亮羽扇綸巾，對此早有準備。他羽扇輕搖，從容道：

“九品官人法之始，在於不久前蔣濟上表之《萬機論》八卷，論曰：夫君正之治，必須賢佐，然後為泰。曹丕稱善，隨後陳群獻九品官人法，言：天朝選用，不盡人才。曹丕從之，乃行九品官人之法，至今已有月餘。”

劉備不解，疑問道：“何謂九品官人法？”

諸葛亮解釋道：“曹魏所行之九品官人法，乃是在在郡中選置中正，自公卿之下直至郎吏，德行才幹均由中正評定。評定以中中為普通，往上直到上上，往下直到下下，共計九品。透過評定者，列入九品之分，其後方能量才授官。”

劉備追問道：“大漢立世凡四百年，有舉茂才、推孝廉諸般銓選人才之法度，曹丕竊據中原，人才濟濟，何故行此法？”

諸葛亮沒有直接回答，卻道：“曹操死時乃是建安二十五年，因其之死，天子改號延康元年。延康二字，有延續小康之意，毋寧體現了天子希望維持當下局面之期盼。天子亦試圖透過改元之舉，打壓曹魏篡位之氣焰。”

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