其餘的幾隻燈籠，依次為，翰林院侍講學士侍經筵，直南書房及日講起居注官。

怎麼說呢，諸多的官銜疊加到一塊兒，那簡直是清貴之極，前程無量！

原本，製作燈籠的時候，玉柱不想太過顯擺，不樂意加上侍經筵這三字。

但是，隆科多是個大內行，他非要制燈籠的工匠，在翰林院侍講學士之後，加上了侍經筵這三字。

有無這三個字，清貴的程度，迥然不同。

有，便極有可能被任命為庶常館的師傅，教導新科庶吉士們讀書，乃是響噹噹的紅翰林。

無，則無此資格，便是隨大流的黑翰林。通俗的說，也就是路人甲一般的窮翰林。

尊師重道的風俗之下，玉柱只要教過新科庶吉士們讀書，哪怕只有一天的時間，那也是他們的恩師大人。。

天地君親師，嘿，輩份迥然不同了啊！

從玉柱現在所住的伽藍閆衚衕，到東華門外，其實非常之近，而且，還不需要走擁擠的大路。

按照大清會典的規定，只有從四品及以上官員，上朝時，才有資格貼著皇宮外的街道行走。

乘官轎，出大佛寺，過東直門大街，沿著北鑼鼓巷，走中鑼鼓巷，再緊貼著皇宮外邊，一路往南走，只需要三刻鐘，便可抵達東華門外。

玉柱坐在官轎裡，身子晃悠著，心裡卻在暗暗嘆息。

升官固然是好事,可是,起得太早了呀。

皇帝的御門聽政,春夏時，卯正必到。

玉柱這個直南書房的日講起居注官，最晚也要在卯時二刻進入南書房。

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