“萬行，五百年前的李朝國師？”

大明要經略安南，張執象不可能不提前瞭解安南的資訊，關於安南的資料，他是看過的，萬行這個名號自然不陌生。

哪怕史書記載與現實有出入，但萬行在安南佛學史上,依舊是舉足輕重的人物。

張執象甚至讀過首萬行的詩。

詩名《示弟子》，詩言：“身如電影有還無，萬木春榮秋又枯。任運盛衰無怖畏，盛衰如露草頭輔。”

只是不曾知曉，昔日之豁達，今日還剩幾分。

五百年後附身他人,是否活了五百年不好說，但是生魂肯定在人間待了五百年,如今附身於鄭檢身上,當真是狼狽難看。

“五百年苟活，不人不鬼，這佛法怕是不足以服眾？”

“一身皮囊而已，閣下能捨，我就捨不得？”

鄭檢拈花含笑，直接把球踢了回去，而且一下子就洞穿了張執象的最大秘密，他說，他看出來了，你張執象也是轉世重生。

然而，張執象不為所動。

他只說道：“我依舊是我，而你並非是你。”

張執象強調兩者的區別，他二世為人，是經歷了“創世”的,父母相合成孕給了他身軀，他投生而降,生命啟用，才有了張執象這個人。

與其說是他保留了記憶,不如說有人幫他打開了前世的種子。

“人活一世，卻非經歷一世。”

“只是普羅大眾，世間絕大多數，都只知今生，不知過往，不知來世。”

“人一生業力，死後自當洗淨，還歸天地，所結業果則封藏至阿賴耶識當中，來往轉世，自有果報，累世積澱，報應不爽。”

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