法海寶相莊嚴的講著雙修之法，他的描述直接而露骨，許多人聽了都臉紅，內心有著悸動，可是聽著聽著，大家都沉默了起來。

彷彿他的聲音有一種力量，帶著人們脫離了最底層的慾望，開始變得空明。

唯有直視慾望，才能放下慾望。

雙修，在密宗裡面的詞彙來講，應該叫“樂空雙運”，我們普遍理解的那種雙修，其實只是“樂”。

大樂而性空，以至於無相，則為實相。

雙修在密宗最早只傳授給天資最聰穎的弟子，因為普通人無法看破人世虛妄，會沉迷於樂欲，但在密宗的發展傳播當中，終究還是行事不密，也因為人的本性，雙修之法開始氾濫起來。

就像一個字讀錯了，就只能改變它的讀音一樣。

密宗的法師們只好加以引導，這就有了法海講佛法的這一段，表面上講雙修，實則引導人們看破塵欲，明心見性。

值得一提的是，密宗也是大乘佛法。

只是跟禪宗這樣的顯宗不同，禪宗只講一個“悟”字，自六祖惠能以後，更是追求頓悟，而密宗顯然更傾向於神秀的“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，密宗講漸悟，講次第修行，雖然也推崇諸法空相，但要先修到極致，再空。

事以密成，法不輕傳。

密宗雖然對於修行之法的傳授十分謹慎，但畢竟是大乘佛教，對佛法的傳授同樣十分慷慨，行菩薩乘普渡眾生，願為眾生講法。

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