依瓊說要去人多的地方給族人留下記號。

張執象也不熟悉應天府，只能問王絳闕了，她的答案是——城隍廟。

城隍廟自古有之，但在明朝發展到鼎盛，朱元璋將城隍廟分為都、府、州、縣四級，與當地官署等同，形成陰陽兩套衙門。

如果說在明朝以前，還會有山野精怪、孤魂野鬼頻繁作案。

那到了大明就徹底不存在了，各地城隍由當地的老百姓自行選出，選擇的標準是殉國而死的忠烈之士，亦或者是歷史名臣名將。

是真正的“英靈”，由朝廷敕封的正神。

正所謂，神權君授，在華夏，人皇向來是高於神明的。

陰司制度的規範是有利於民間的，城隍廟的避邪震煞，且不論到底有沒有效果，至少老百姓看著城隍廟就很安心。

心靈上至少是有個寄託的。

應天府都城隍廟在雞鳴寺旁邊，所以每逢廟會，這一帶都會非常熱鬧，城隍廟廟會在每月十九，而雞鳴寺廟會在每月初五。

應天城水路發達，從桂園乘小舟出，沿河北上，行船大約半個時辰，便到了城隍廟。

恰逢廟會，人山人海熱鬧非凡。

除了燒香拜佛以外，廟會還有著各種攤點，小吃、飲品、玩具、首飾應有盡有，還有戲班子在戲臺上唱大戲，如《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》等等。

哪怕是張執象，見到此番熱鬧，也覺得相當震撼。

人們發自內心的笑容，那種對生活的熱愛，讓他印象十分深刻，這是他前世生活的那個年代，諸多節慶當中都不曾具備的。

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