有妖氣的不是酒樓。

而是坐在數米外那一桌的西羅人身上。

在鄱陽湖的僱傭兵當中，西羅人的騎士其實不多，更多的是……海盜。

穿著邋遢的服裝，腰間別著彎刀和火銃，頭上要麼帶著帽子要麼綁著布帶，一行四人正圍著一個似乎泡了海水的破木盒子嘀嘀咕咕。

張永煥不是耳順境武夫，卻也耳聰目明，能夠聽見。

他懂西巴尼亞語（西班牙）。

一個門派總有分工的，張永煥的分工就是接待外事，這些年西羅洲來了不少傳教士，他們那些教義和思想，雖然看著並無可取之處。

但是當年佛教的經驗在先。

佛教在發源地已經沒落，但結合華夏本土文化後，卻發展出了禪宗這樣的大派，佛學有了更加強勁的生命力。

天師府認為，天主教因為沒有與華夏文化相結合，所以不能展現出它的潛力。

於是，老天師讓張永煥等人學習弗朗機語和西巴尼亞語，自己翻譯學習天主教教義，試圖找到教義中的閃光點，實現類似於佛家的那種“他山之石可以攻玉”。

華夏的儒釋道三教。

為何常說三教合一才是完整的大道？因為道家解決的是人與自然的關係，儒家解決的是人與人的關係，而佛家解決的是人與自我的關係。

如此，才有宋明以來，無論是全真道，還是心學，都在提倡三教合一。

所以。

天師府想看看天主教是不是有可以藉助的東西，結果……反正張永煥看了十多年的聖經和馬太福音這些書，沒看出什麼名堂來。

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