克魯利曾說過：“對一切人們的疾苦，希望是唯一價廉而普遍的治療方法；它是俘虜的自由，病人的健康，戀人的勝利，乞丐的財富。”

這些常年鎮守在邊關的將士，他們為之奮戰，為之流血犧牲，為的不就是心中的那份希望嘛。

老有所養，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

這短短二十七個字，說起來容易，做起來卻很難，儘管儒家在炎朝建國之際就提出過，可是，近千年過去了，真正做到了幾分呢？

中原還好，尤其是靠近神都長安的百姓，可對於這些遠離朝堂的百姓，尤其是邊關的百姓，千年之前，他們是什麼樣子，現如今還是什麼樣子。

當然，不是朝廷沒有如此做過，而是執行不下去，這不是一朝一夕就可以完成的，需要無數代人，堅持不懈的為之奮鬥下去，才能有所成效。

若是有人能夠這二十七個字，那他不是聖人也是聖人了。

許一凡沒有那麼高的覺悟，儘管他擁有著超乎這個時代的知識，可他能做的也極其有限，然而，做不到和做不做是兩個問題。

儘管許一凡知道，他做不到這些，可他卻開了一個頭，在他來到康城之後，他就開始著手在做這些事兒，廣修路，深挖及，廣屯糧，只是一個開端而已，傳授西北百姓生存技巧，才是重中之重。

在這場大戰之後，許一凡覺得自己最大的功勞，不是在軍伍當中獲得的那些功勞，而是他的學生們在西沙兩洲做的那些事兒，終於有所成效了。

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