十月初十中午，濟陰郡郡治濟陰城開城。

在這之前，宋昌的兒子宋義護送著自己的祖母、母親，以及父親的屍首離開了城池，放棄回家或者敘職轉而去奔喪的，還有定陶令劉賁。據說與狼狽逃竄的郡丞以及駐地黑綬不同，這兩人發誓，待到將宋老夫人和宋夫人安穩送歸祖籍，然後葬了宋太守，必要血書朝廷請戰，屆時再行投軍，再來報仇。

這就是典型的忠臣孝子了。

平心而論，很少見了，尤其是大唐衣冠南渡後，最近幾百年，基本上都是講一個誰比誰更沒下限，而且很有些兵強馬壯者為上的意味，道德淪喪、統制混亂、倫理失序。

也正是因為如此，所以人心思定，人心思統。

想一想大魏兩代皇帝，把關隴之外的老百姓糟蹋成這樣還能撐幾十年，所為何也？無外乎是一個一統四海的說法太讓人覺得天命所歸了。

故此，這番場景也頗讓雄伯南以下的幾位大頭領、頭領感慨一二。只不過，等到入城以後，絕大多數人的注意力就被正經事給轉開了。

且說，一直到這個時候，外面的義軍才曉得宋昌出城根本是迫不得已……甚至可以說，昨日邴元正、楊得方等頭領近乎自大的猜測並不為過，因為城內本地出身的郡卒委實是不可能為郡守賣命的。

大魏朝廷不把東齊故地老百姓的命當回事難道是假的？

一畝地當兩畝地來徵收田賦，一戶人強行拆成三戶人收稅難道不是官府幹的？

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