有位偉大的人物曾經說過，人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。

說來本子肯定沒有如此高的思想覺悟，但是他們也知道，人，得死的有價值。

伊藤博文死了，在山縣有朋看來就是個不錯的機會，兩人是政見不同，但是不可否認，山縣有朋是欣賞，甚至妒忌伊藤博文的，作為日本憲法的締造者，伊藤博文的確是為日本建立了一種有生命力的立憲制度，使日本人能夠有秩序的進行政治和平演變，使民眾得到了日益擴大的參政機會，這都是積極向上的。

立憲之前，日本的權利機構大概是這樣：由內閣提案，貴族院表決，最後過不過，天皇則是有著最終的決定權。而由絕大多數的平民議員組成的眾議院，大多都是起著划水氛圍組的作用，並沒有實質性的權利。

但是這權利的更迭，在1889年伊藤博文制定日本憲法的時候有了改變，讓天皇的權利得到了限制，1889年的日本憲法有著兩條很矛盾的條文。日本憲法第1條規定：日本萬世一系由天皇統治。而第4條規定：天皇為國家元首，總攬統治權，依憲法而實行。

這是山縣有朋都都佩服的舉動，明治維新可以說是日本是一個時代的精英進了倒幕運動，而倒幕結束之後，日本國內百廢待興，需要一個精神支柱、一個領袖，於是祭出天皇家族。在長達20多年的發展之中，天皇的權利得到了整個日本歷史上前所未有的膨脹。

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