陳舒回到玉京學府時，宿舍裡依然只有孟兄。

孟兄正在臨摹聖字碑。

“哦喲！這不是傳統修行學院、法術原理學大一的孟師弟嗎？怎麼不研究法術，反倒練起書法來了？不知道的還以為你是文學院的呢……”

陳舒湊過去瞧著。

所謂聖字碑，就是當年聖祖“創字”後定下的語言文字教科書。

由於古代技術落後，即使聖祖開創出了簡單的印刷術，很多時候書本的複製仍然是靠謄抄。那麼謄抄就帶來了極大的不穩定，抄過作業的人都知道，有時候一個字能抄成武功秘籍。因此為了避免這種情況，古人就會將一部分重要的經典刻在石碑上，天下以此為標準，要是不小心傳錯了，便可據此糾正。

所以古代刻在石碑上的經典著作很多都充當著權威教科書的作用。

若是考古過程中，同時發現了一篇詩文的兩個版本，一個寫在書上，一個刻在碑上，沒有其它參考，學界一般都會傾向於認為碑文上的才是原版。

聖字碑也是如此。

不過由於它記述的並非文學作品，而是單純的語言文字，因此還有一層規範作用。

若無聖字碑，語言、文字一代代演變下來，會偏差很大，聖祖將聖字碑放在泰山之巔，以星鐵鑄就，若無神靈之力無法摧毀無法搬移，並向後世之人下旨，此後千秋萬代，都得遵守。夏朝之後中國傳承未斷，每一朝都宣稱繼承前朝正統，跪拜聖祖，向神靈祈禱，因此還真就一代代都遵守著聖祖的聖諭，沿用大夏文字語言。

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