《漢志》之敘小說家，以為“出於稗官”，如淳曰，“細米為稗。街談巷說，甚細碎之言也。王者欲知里巷風俗，故立稗官，使稱說之。”（本注）其所錄小說，今皆不存，故莫得而深考，然審察名目，乃殊不似有采自民間，如《詩》之《國風》（1）者。其中依託古人者七，曰：《伊尹說》，《鬻子說》，《師曠》，《務成子》，《宋子》，《天乙》，《黃帝》。記古事者二，曰：《週考》，《青史子》，皆不言何時作。明著漢代者四家：曰《封禪方說》，《待詔臣饒心術》，《臣壽周紀》，《虞初周說》。

《待詔臣安成未央術》與《百家》，雖亦不云何時作，而依其次第，自亦漢人。

《漢志》道家有《伊尹說》（2）五十一篇，今佚；在小說家之二十七篇辦不可考，《史記》《司馬相如傳》注引《伊尹書》曰，“箕山之東，青鳥之所，有盧橘夏熟。”當是遺文之僅存者。

《呂氏春秋》《本味篇》（3）述伊尹以至味說湯，亦云“青鳥之所有甘護”，說極詳盡，然文豐贍而意淺薄，蓋亦本《伊尹書》。

伊尹以割烹要湯（4），孟子嘗所詳辯，則此殆戰國之士之所為矣。

《漢志》道家有《鬻子》二十二篇，今僅存一卷，或以其語淺蒲，疑非道家言。然唐宋人所引逸文，又有與今本《鬻子》頗不類者，則殆真非道家言也。

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