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第九十七章 腐儒

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嬴政不問,姒禹也鬆了口氣。

關於學說,關於治國之道,他也不想現在就和嬴政聊的太過深入。

按照後世千年的變化,儒法是最適合社會形態的兩種學說,但現在的秦國,嬴政還以墨法治國,姒禹推崇儒法,無疑和呂不韋無異。

其實呂不韋治國的儒家思想是沒錯的,他之所以和嬴政背道而馳,那是因為呂不韋更加推崇道家思想。

道家是什麼,核心治國思想就是無為而治,治國講究順勢而為,實現自我理想。

嬴政是什麼,君主集權制的典範,掌握天下才是他的帝王心,你讓他不要管太多,讓國家自己發展,你覺得這可能嗎?

所以嬴政和呂不韋走不到一起,除了權利紛爭,更重要的就是思想方面截然相反。

“對了,老師,焰靈姬姑娘呢?我怎麼沒看到她跟著來,如果不方便,寡人可以安排一輛馬車跟隨。”

今天的嬴政可能真的是打開了心結,連姒禹的家務事都瞭解起來。

“她啊,在咸陽還有任務,家主在外,總要有人看管孩子是吧。”姒禹眯起眼睛。

嬴政身軀一震,迅速反應過來,然後深深看了眼姒禹,低聲道:“還是老師考慮的周到,有焰靈姬姑娘的守護,他們自然可以完全。”

此行雍城,呂不韋沒有跟隨,這意味著只要在祭天完成之前,他都有能力推翻秦權。

為了穩住呂不韋,鄭妃和扶蘇早就住進了相國府。

如果事情按照原本軌跡,嬴政和呂不韋之間的權利紛爭可能還要在秦國持續很久。

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