武備司是由兩座宮殿構成,陰司各個部門內部都自成空間,所以僅僅從外面無法判斷其中的大小。
武備司的兩座宮殿之間由廊橋相連,一條渾濁的河水從橋下流淌而過。
河水平靜異常,一點波瀾都沒有,但是若將目光望向河面,人的記憶會被緩慢抽離,這就是忘川。
李長青沒有急著探索武備司和忘川。
他先消化剛剛羅華鬼仙傳授的《救難感應經》,這門道經和他迄今為止接觸到的大多數修行之法都不同。
不管是《大江觀神法》還是《都天神雷先天一炁總綱》,其最主要的目的都是修行己身,以求個人的解脫成道。
而這門《救難感應經》卻有點大乘佛教的意思,先渡人,再渡己,每渡一尊陰魂,根據陰魂成就的功果,修行者就會得到相應的反補。
若是能夠度化出一尊佛陀,相應的修行者自然也會成就佛陀果位。
所以說對於這門《救難感應經》而言,最好的修行地點就在幽冥之地。
越閱讀《救難感應經》,李長青就越覺得其磅礴浩大,雖然在立意上稍低於《九竅抱丹法》和《都天神雷先天一炁總綱》這種道門至妙法門。
但是在細微之處,一點都不弱於龍虎山的《龍虎金丹成就法》,而且更加完整,其中不僅有根本的修行法,還涉及到法術,煉器,煉丹,陣法,可以說是一門旁門總綱。
李長青粗略感悟了一遍《救難感應經》,已經從中大受啟發,就比如對五行靈君的祭煉。
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