我們家鄉人要出一本韋鶴琴先生紀念冊，來信囑寫一篇小序。我覺得這篇序由我來寫不合適，我是韋先生受業弟子，弟子為老師的紀念冊寫序，有些僭妄，而且我和韋先生接觸不多，對他的生平不瞭解，建議這篇序還是請邑中耆舊和韋先生熟識的來寫，我只寄去一首小詩：

綠紗窗外樹扶疏，

長夏蟬鳴課楷書。

指點桐城申義法，

江湖滿地一純儒。

詩後加了一個附註：

小學畢業之暑假，我在三姑父孫石君家從韋先生學。韋先生每日講桐城派古文一篇，督臨《多寶塔》一紙。我至今作文寫字，實得力於先生之指授。憶我從學之時，已經六十年矣，而先生之聲容態度，閒閒雅雅，猶在耳目。

關於這個附註，也還需要再作一點說明。我的三姑父——我的家鄉對姑媽有一個奇怪的稱呼，叫“擺擺”，姑父則叫“姑擺擺”，原是辦教育的，他後來棄教從商，經營過水泵，造過醬醋，但他一直是個“儒商”，平日交往的還是以清白方正，有學問的教員居多。他對韋先生很敬佩，這年暑假就請他住到家裡，教我的表弟和我。

“綠紗窗外樹扶疏”是紀實。三姑父在生活上是個革新派。他們家是不供菩薩的，也沒有祖宗牌位。堂屋正面的牆上掛著兩副對子。一副我還記得：“談禪不落三乘後，負耒還期十畝前”，好像就是韋先生寫的。他家的門窗，都釘了綠色的鐵紗，這在我們縣裡當時是少見的。因此各間屋裡都沒有蒼蠅蚊子。而且綠紗沉沉，使人感到一片涼意。窗外是有一些樹的。有一棵蘋果樹，這也是少見的。每年也結幾個蘋果，很小，而且酸。樹上當然是有知了叫的。

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