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第七百九十三章 祖制

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這些個御史巴不得太子能夠站出來反對,聽得朱慈烺這麼一說,一個個的都跟著站出來,繼續那些陳詞濫調。

無非就是小詩詩父母不全,一個哥哥還戰死沙場。這樣的家庭可謂是人才凋零,只有她們孤兒寡母。往嚴重了說,在民間這屬於剋夫之相。

什麼是剋夫之相,是古人相家的迷信說法,即丈夫的性命和時運被妻子的本命剋制而遭兇險。中國古代認為,女子面相或者命數里有影響丈夫的因素叫做剋夫。

所謂剋夫一說,是男權社會對女性壓迫的一種表現。於是便會有一拔裝神弄鬼的懶漢閒婆逞口舌之能,專事相面卜卦,為人排憂解難。合則成,不合則散,免得娶了個剋夫婆,喪命敗家。關於剋夫之事,史上還真有些記載,其中的剋夫大王,當數秦朝時陽武縣人張負之孫女。

張負是陽武縣首富,孫女長大後,便吸引了各色想靠婚姻改變命運的有志青年。孫女十六歲那,張負終於給敲定了一戶殷實家庭的子弟為張家女婿。能攀上首富,那戶人家當然熱烈迴應,婚禮辦得風風光光。遺憾的是,小倆口成婚不久,新郎就莫名暴斃。

不忍孫女一直寡居,張負便把孫女接回家,又重新張羅給她找婆家。秦漢時,還沒有好女不二嫁的封建思想,娶個寡婦並不是什麼醜事。不要說貧民了,就連後來的漢景帝劉啟,就娶了個二婚女王娡,結果,王娡給老劉家生養了一個兒子,就是赫赫有名的漢武帝劉徹。所以,張負的孫女在當時不愁嫁,很快就找到了下家。

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