“般若鬼？”

修行百年有餘的小青，自然會不清楚“精”和“怪”的區別。

就如裴文德所言，尋常的野獸在開啟靈智之後，就能夠被稱之為“精”。

石頭、流水等死物在擁有生命和智慧之後，則會被稱之為“怪”。

而在這二者之上的，便是所謂的“妖”。

但是在“精”與“怪”之外，還有一種介於兩者之間的存在，那就是所謂的鬼怪。

鬼怪並非惡鬼，亦非妖怪。

鬼怪生前是活著的生靈，死後又因某種原因重新獲得了生命，便成為了區別於精怪的鬼怪。

最常見的一種鬼怪便是殭屍。

它們生前是活人，死後被地脈煞氣感染又重新活了過來。

同樣的，小青收藏的那張畫皮天生具有九竅，假以時日如能孕育靈智，也同樣屬於鬼怪的範疇。

“你製造了一隻鬼怪？”

小青一直以來都知道，裴文德有著能夠賦予死物靈性的特殊神通。

凡是他鍛造的法寶器具，都天然擁有一種類似於活物的靈性，能夠在一定程度上自主行動。

但那種程度的靈性，還不足以被稱之為“怪”。

那些法寶和器具固然有著近似於活物的靈性，可深究其其本質卻仍然只是死物一件，而非真正的生命。

然而聽裴文德的說法，那兩張漂浮在他周身的面具竟然是真正的鬼怪？

在意識到這一點之後，也就難怪小青表現的如此驚訝了。

實在是裴文德的做法太過超出常理的認知。

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