一個月後，同慶寺後院的瀑布之下。

嘩啦啦……

此時此刻，上半身裸露的裴文德正以“跏趺坐姿”穩坐於巨石之上，任由瀑布的流水沖刷自己的身軀而巋然不動。

兩手平放於腿上不動，其中右又掌置於左掌之上，兩拇指相接，仰放於下腹前，結成“禪定印”。

傳說，這是釋迦佛在菩提樹下禪思入定、修習成道時所結之印。

有著靜心安神、驅除外邪之意，也可以幫助後來的修行者快速進入全神貫注的“冥想狀態”。

就像前文中提過的那樣，佛家的手印有很多，各自有著不同的妙用。

從施法還願到降妖除魔，根據不同的流派又會衍生出各種不同的形式和咒法，並且幾乎每一種法咒都很難被外人學習和模仿。

不過對如今的裴文德來說，他到不需要了解詳細瞭解那些亂七八糟的諸多法印。

因為僅僅只是一個入門級別的禪定印，就夠他琢磨好長一段時間了。

“呼……”

沒有靈祐禪師的“硬核入定法”，單憑裴文德自身的悟性，就算有禪定印的輔助，也很難在進入之前那種靜思禪定的“冥想狀態”。

更不用說，他現在的身體還在承受著瀑布流水的衝擊，這難度可比一般的禪房入靜要難多了。

以裴文德如今的身體素質，也都花了接近一週的時間，才勉強能夠在瀑布下打坐而不被流水沖走。

當然了，這麼做的好處也是很明顯的。

這種半苦行僧式的修行方式，很快就幫裴文德清除了諸多雜念。

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