一艘小船順江而下。

“一品四境，金剛、指玄、天象、陸地神仙。實際上，金剛主修體魄，指玄是個人神通，而天象主修利用天地之力戰鬥。”

手持桃花枝，相貌平平，一臉和煦笑容的“桃花劍神”鄧太阿站在船頭上,給玉連城講解一品四境。

鄧太阿說來境界並不高，不過是一品指玄。

但莫說天象境，便是陸地神仙，在王仙芝這個一品指玄的劍下，也走不了多少招。

他在指玄這方面已臻至常人難以企及的境界。

“天下第二”的王仙芝曾言，世間金剛境,唯有白衣僧人李當心一人得其精髓、天象氣魄被曹長卿分去八斗，而指玄一境，由鄧太阿奪魁。

而像這樣的高手,不能純粹以一品四境劃分，他們跨境戰鬥實在稀鬆平常。

鄧太阿深入淺出的講解指玄奧妙，比起空有境界的儒聖軒轅敬城，更是清晰明瞭，讓玉連城受益無窮。

“看起來佛、道、儒三家入一品高手後，可以越級境界，但實際上境界並不等於戰鬥力，佛、道、儒三家主修思想，要是碰到專門修煉戰鬥力的高手，天象境界也未必打得過指玄境界。”

“巨宦‘人貓’韓貂寺悟出的是可以截斷天人感應的指玄秘術，等於將天象高手打入指玄。而韓貂寺在指玄境修煉的爐火純青，天象境高手跌入指玄後，一殺一個準,陸地神仙之下，罕見敵手。”

“天象境和指玄境又有很大不同，天象講究的是身心體悟天地，調動天地之力，是故個人氣運就成了很關鍵的東西，如韓貂寺殺戮太深，為天地不容，踏入天象不過是取死之道，故而長期停留指玄。”

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