無可挑剔！

當著上萬人的面，鄭經毫不客氣地為自己的**論用上了這一極為張狂的形容詞，這確實跟當眾挑戰全場無異。

可問題是有誰能針對他的這一主張提出異議？

在臺下最靠前的雅座上，可是坐滿了滿朝文武百官，周圍還有著無數的飽學之士，可一時間，卻無人能想出質疑他這一主張的理由。

包括臺下對鄭經恨之入骨的沈儉沈大人及沈家公子沈顥。

也包括臺上的師舒。

此時的師舒就極為尷尬了,他沒想到，自己精心的一大難題，竟然助鄭經駁倒了兩大聖人的兩大著名學說，創立了自己的**論。

那麼問題來了。

人家連聖人的學說都能否決，那今天的這場論道還有繼續進行的必要嗎？

這場論道真要是就此結束的話，那他這老臉也是不是被人打得太狠了一點？這可是當著滿朝文武,再加上太后、太子,以及全場上萬人的面啊！

因此，因為心有不甘,他還想再嘗試掙扎一番。

“真是無可挑剔嗎？你又何以來證明？”

稍稍斟酌過後，他勉強說出了這樣一句。

鄭經笑了笑，說道：“其實無需我自己來證明，因為孔聖人早已幫我證明了。”

師舒：“……”

孔聖人早已幫你證明了？

這一句，未免也太無恥了一點吧！

他皺起了眉頭，問道：“何以見得？”

“《論語·陽貨》裡有寫道：子曰：‘性相近也，習相遠也。’

“聖人說，人在出生之時，先天的本性是相近的，並沒有善惡之分，而後天所受的教習不同，則所表現出來的性情也相差甚遠。

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