張籍確實沒想到，論來論去，這禍患的根源竟然是在儒家。

其實他很不想承認這一點。

可問題是，他又哪有理由來反駁？

先說制度的問題。

從表面上來看，這天下財富分配不均的問題，似乎跟儒家無關，可問題是,自漢之後，這朝政就是由儒家人在把控，所有的制度，也基本上是由儒家人在擬定。

如此一來，這個鍋儒家想甩都甩不掉。

除非他不承認鄭經的說法。

至於第二點，家大於國的問題,就更是沒法甩了。

要知道,儒家儘管在《大學》裡便有了“修身、齊家、治國、平天下”的思想，可是在另一方面，極為重禮的儒家，自孔子開始，又極力在主張家族意識，推崇祖先文化。

比如說儒家極為重視的孝、悌主張，就是為了維護家族意識而定的，這確實導致了絕大部分儒家人“家大於國”的想法。

還有一件事，說起來也挺讓儒家人難堪的，那就是“國大於家”意識的真正確立，反倒是在焚書坑儒的秦朝。

秦始皇平定六國，統一天下後，用郡縣制代替了分封制，又棄用了儒家的主張，樹立了“君高於父”的國家意識。

而到了漢朝之後，因為獨尊儒術，儒家又上位之後，觀念似乎又改了，尤其是儒家人,再次把家擺到了國的前面，才最終導致了現如今世家林立的局面。

張籍確實很不願承認這一點，可殘酷的事實卻告訴他，鄭經說的是對的。

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