先生又要講道了！

而且還是當著國子監祭酒駱斐先生，還有文廟主持張籍先生等兩位儒家大儒的面！

在得知這一訊息之後，顧傾城和席希明等人極為的興奮。

像他們這些家境和背景都相當不錯計程車子，之所以心甘情願地跟著鄭經來做事，肯定不是為了錢，而是為了成就感，以及自身學識水準的精進。

尤其是後者。

而高水準的講道又有多難得？

假如非得用一個比喻來形容的話,像張籍和駱斐這個水準的講道，就相當於後世清華北大校長的學術講座，一般人根本就很難得有機會聽。

就好比說席希明這些會寧士子，他們大部分也是從國子監出來的，從蒙學到中舉，少說也在國子監呆了十幾年,可十幾年下來,能聽到張籍和駱斐他們這個級別的講道，次數也並不算多,至於那種僅有十幾二十人的小場合講道，他們更是從來沒機會聽過。

那在他們眼裡，鄭經的講道又屬於啥級別的？

真要比的話，在他們看來，比張籍和駱斐他們那個級數的講道水平只高不低，畢竟在這世上，能重新定義道，自創**論，又寫出《三字經》，再自創新型演算法，還字詞曲三絕的人極為罕見。

在這些士子眼裡，鄭經已經屬於無所不能那個級別的。

在鄭經一次又一次地創造了讓他們難以置信的奇蹟之後，他們已經對鄭經形成了如此的固化印象。

因此，一聽說先生又將講道，他們即刻又興奮了，顧不上一整天的勞累，無需他人吩咐,立即就針對一樓客廳佈置了起來。

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