浪之有宰相之才！

這是盧勳在這一番探討之後的新評價。

這一評價，絕對算得上是他對鄭經至高無上的評價了，原因很簡單，因為從一個官員的角度來說，宰相之上便是皇帝。

而古往今來，當得起這一評價的，無非也就春秋時齊國的管仲，秦王朝名相李斯，漢朝蕭何，三國時諸葛亮，剩下的，哪怕當過宰相，也是沒資格獲得這一評價的。

就算是盧勳自己，也不敢說自己有宰相之才。

“唉，蒨武拜了個好老師，只可惜……”

他又接著感嘆道。

但話說了半句，又及時收住了。

其實他想說，假如德王爺是皇上，陳蒨武是太子，那陳蒨武在鄭經的教導之下，將來一定會是個好皇帝，能成為千古一帝都有可能。

當然，這種話是不能說的，說出來會被砍頭。

但這也說明，他不僅已認可了鄭經的說法，還極為肯定了鄭經的才華，覺得他當太子太師都夠資格了。

這又是另一個極高的評價。

要知道，太子太師，太子太傅，太子太保，是有名的東宮三師，也是三公九卿裡的三公之首，正一品的存在，在太子即位之後，往往會成為執掌當朝的宰相。

這算是兩大至高評價都給了。

為什麼會給這麼高？

道理很簡單。

個人才華上，字詞曲三絕，當世無人能比。

經學方面，道家連諸糅真人都欽佩不已，儒家則是能駁倒孟聖人和荀聖人的學說，還能著作出《三字經》及創立**論之說。

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