何為道？

連鄭經也沒有預料到，晚宴才剛剛結束，辯論還沒正式開始，諸糅真人就當眾向他丟擲了這麼一個大難題。

所謂眾，其實也不多。

夠資格參加諸糅真人親自招待的晚宴的，其實也就德王妃一家，再加上自己，以及跟自己有連帶關係，並給阮留之獻過曲的鄭書笙。

然後再加上阮留之和徐玄機二人。

他也算是弄明白了，原來徐玄機竟然是諸糅真人的師資，年紀雖不大，但在道家的身份地位卻相當高，跟諸糅真人及阮留之的關係也極為密切。

如此看來，人家早把我的底給摸透了啊，包括那些狂妄之語！

難怪昨晚阮留之暗諷我是大膽狂徒。

這麼一來，若是自己不能把“何為道”這一問題給講清楚，那狂妄這個標籤，那就別想從自己身上摘下了。

可問題是這一問題容易講清楚嗎？

還真是有點難度。

“汝可說天下萬物皆為道，然反之不然也。道本無名，然人有名；道本無心，然人有心；道本無形，然人有形。吾即為道，然道並非吾。

“大道至簡，然人心繁雜。何為道，老子道其至簡，一字曰之道。道即為道，這便是為何道的至簡，但吾輩並非無心，顧欲之者，並非至簡也。”

若是從古文獻裡尋找這一問題的答案，只能找到一些類似上面的答案，還是玄之又玄，根本就沒講清。

也確實很難講清。

道這一概念確實是很玄，連老子都說“有物混成，先天地生……吾不知其名，強字之曰‘道’”，而其延伸的概念卻極多，比如說道德，道路，道理，聞道、悟道、得道、證道，王道、霸道、法道……

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