萬般皆下品，惟有讀書高！

這是一個朝代又一個朝代形成的認識，絕不是一朝一夕就能改變的。

雜學進入國子監為什麼那麼困難？

說到底就是這些“三教”之一的儒教們認為，雜學背後的人就是九流的人，而且不是上流的，是中流，還有下流的。

比如在中流裡面，還有“一流秀才二流醫，三流丹青（畫家）四流皮（皮影）”，在下流裡面，還有“五流池子六搓背，七修八配九娼妓”。

這些人身份不好，沒地位，不配進國子監。

但配不配，畢竟只是個面子問題，不是個技術問題。

朱允炆親自兜底，解決了面子問題，以一場辯論將雜學引入到國子監，為此還動用了權力手段，撤掉了幾個官，就這樣，時不時還有頑固的御史叫嚷著要將雜學趕出國子監。

朱允炆想要藉助讀書人學習雜學的方式，即打造官員的新思維、新能力，也能改變他們的觀念。

畢竟，這些人也學習了雜學，如果繼續再罵雜人，豈不是連自己一起罵了？

大家都要臉的話，就不要看不起這個看不起那個，都是一個生態圈混飯吃的，至於太過貶低其他人嗎？

只不過現在看來，這一招的作用還沒有真正顯現出來。

只靠這種“潤物細無聲”的方式，怕過上幾十年也未必可以有多少改觀，朱允炆暗暗下定決心，一定要想盡辦法，提升下百藝的地位，比如醫師、匠人等。

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