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第四百四十五章 東吳虎丘,古今再現

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萬般皆下品,惟有讀書高!

這是一個朝代又一個朝代形成的認識,絕不是一朝一夕就能改變的。

雜學進入國子監為什麼那麼困難?

說到底就是這些“三教”之一的儒教們認為,雜學背後的人就是九流的人,而且不是上流的,是中流,還有下流的。

比如在中流裡面,還有“一流秀才二流醫,三流丹青(畫家)四流皮(皮影)”,在下流裡面,還有“五流池子六搓背,七修八配九娼妓”。

這些人身份不好,沒地位,不配進國子監。

但配不配,畢竟只是個面子問題,不是個技術問題。

朱允炆親自兜底,解決了面子問題,以一場辯論將雜學引入到國子監,為此還動用了權力手段,撤掉了幾個官,就這樣,時不時還有頑固的御史叫嚷著要將雜學趕出國子監。

朱允炆想要藉助讀書人學習雜學的方式,即打造官員的新思維、新能力,也能改變他們的觀念。

畢竟,這些人也學習了雜學,如果繼續再罵雜人,豈不是連自己一起罵了?

大家都要臉的話,就不要看不起這個看不起那個,都是一個生態圈混飯吃的,至於太過貶低其他人嗎?

只不過現在看來,這一招的作用還沒有真正顯現出來。

只靠這種“潤物細無聲”的方式,怕過上幾十年也未必可以有多少改觀,朱允炆暗暗下定決心,一定要想盡辦法,提升下百藝的地位,比如醫師、匠人等。

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