周王雖死，風波未停。

都察院御史、朝廷六部主事、給事中等紛紛上書，要求朱允炆嚴懲謀逆臣子，遷罪周王家眷，用族刑以昭天下。

族刑，即全家族，乃至整個宗族的死刑制度。

夷其三族，誅滅九族，都屬於族刑的範疇。

當然，這些官員提出族刑並不是打算幹掉老朱家所有人，而是想讓周王府付出更大的代價，以懲罰他們不可饒恕的罪行。

朱允炆看到這些奏摺，只冷冷地丟到了一旁，一句話都沒說。

族刑起源於上古時期，本就是沒人性的時代，當時贏了殺掉對方全家，是為了省一口飯吃。

到了周朝，法制觀念的水平是相當高了，提出了“明德慎罰”的理念，反對“罪人以族”的株連，主張“罪止其身”。

這與後世法律幾乎是沒啥差了。

只是後來禮崩樂壞，春秋爭霸，滅族、滅國都成習慣了，“三族刑”才變得司空見慣，便一直流傳下來。

很多人認為族刑就是全滅，什麼老弱婦孺，雞鴨狗兔，一個不留。

其實這種認識不完全對，比如在隋朝時期，其《開皇律》規定：“謀反，反逆者，本人與父子兄弟斬首，家口沒官”。

就是說，如果誰謀反了，只殺掉他本人與父子兄弟，他的母女妻妾姐妹與旁系男性親屬，那都是可以活著的，不過淪為官府的奴婢罷了。

《唐律疏議》規定：

凡謀反，謀大逆者，無論首從，皆斬，其父與年十六歲以上子絞，年十六歲以下子以及母女妻妾，兄弟姐妹沒為官奴婢，家產沒收。

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