財政是一個國家的支柱，若是支柱倒了，國家這座宮殿基本也就完了。

對於財政問題，古人是有著深刻認識的，只不過大家多是儒家弟子，文人嘛，都要臉，總把錢財、利潤掛在嘴邊，那和商人那種沒品的人有啥區別？

就因為文人好面子，害了無數人。

一個受害者，就是朱允炆。

朱允炆想要當一個明君，操控好大明這艘巨舟，但也清楚，每一項政策的推出，都必須有其根源與依據，必須符合當下國情。

老馬主義最精髓的四個字，不就是實事求是？

《資本論》沒看懂不要緊，這四個字學會了就行，帝王嘛，不可能事事躬親，頂層設計就好，具體執行與完善，還是要靠官吏。

為了這些官吏能整明白，朱允炆想看看前面各個朝代的古書，準備以古為鑑，推行新的財政觀。

可誰知歷史上的各位兄弟，都恥於言利，羞於提及，導致財政管理方面的學說只是“隻言片語”，鮮有專門論述財政的言論。

也不是沒人專門說過這個問題，歷史上第一個大聲喊出理財的傢伙，是“佛菩薩也勸他不轉”的拗相公王安石，這個宋代猛人認為經濟出了問題，那是“理財未得其道”，並公開宣揚，不理財，無以成“聖君賢臣”。

朱允炆深入研究過王安石的“不加賦而國用足”，不得不說，這個不洗澡，渾身都是蝨子的傢伙有著極為超前的眼光，他要生在後世，絕對有用武之地。

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