佛祖不貪，道源也不貪。

但不貪，不意味著沒錢，天界寺可謂是富得流油，像馬恩慧一樣敗家，動不動就捐幾千兩銀子的，可不是個例。

在這京畿地區，天界寺香火最盛，無論是文人雅客，還是商賈平民，亦或佛家子弟，都免不了來這裡祈福，每日施給的香油錢便足以讓人眼饞。

朱允炆也眼饞，因為佛教寺廟與道家道觀，在這個時期是不需要交稅的，就算是寺廟田產，也是不需要納稅的。

在推行一條鞭法時，對於天界寺這些佔地的和尚，人家根本就不屑於退田，不就是給銀子，寺院有的是，一畝地多少銀子，直接買下來……

豪氣的樣子，讓朱允炆都想把這群和尚給超度了。

朱元璋對於佛教，是保持著積極支援態度的，道衍和尚之所以能待在朱棣身邊，也是他老爹希望有個和尚跟著自己的娃，以後能仁慈一些，化化戾氣。

身邊有和尚的，也不只是朱棣，其他藩王也少不了，只不過都沒道衍和尚牛，幹了造反的大事，還成功了，把自己的名字刻在了史書上，用橡皮擦都擦不掉的名。

朱允炆對於寺廟的發展心存憂慮，不是因為天界寺，而是因為興修寺廟之風颳的很厲害，而且一刮就是三十多年，全國各地都有。

如果是民間自發的弄幾個破廟，供奉幾個泥菩薩，表達下心靈慰藉，也就罷了。

畢竟人民也需要有點信仰，只要他們肯幹活，肯納稅，信下釋迦摩尼，耶和華，安拉，玉皇大帝什麼的，也無妨。

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