提到姚濟世，秦長魚還特意瞥了一眼關虛白，關虛白麵色沒什麼變化，彷彿什麼都沒聽到一樣。

陳琅的臉色難看，有心想要反駁卻又不知道該說些什麼，的確，提到陸海棠這個名字即便是七錄齋也心裡沒底，這位小爺是獨一檔的人物。

五道同修，而且全都入了四境，若是隻修一道或者兩三道，只怕如今已經成了天底下入承聖境最快的人。

在他不知道說什麼的時候，俞子期卻是輕輕地品了一口茶，平靜道：“子游問孝，子曰：今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆有能養，不敬，何以別乎？”

這話一出，不少人目光都是微有變化，就連秦長魚臉上的調侃都是收斂了下去。

子游是孔門十哲之一，是孔子後來手下的弟子，後有一日子游心生迷惘，便詢問了孔子對於孝的看法，孔聖先說今之孝者，是謂能養，意思是說現在一提到孝這個字，絕大多數人所第一個想到的就是對於父母長輩的奉養和關心。

就在子游想要繼續詢問的時候，孔聖話鋒一轉，說了第二句話，至於犬馬，皆有能養，不敬，何以別乎？

這是說就算是你自己家裡養的狗和馬，同樣都能夠得到奉養，這難道也是孝嗎？

其中是有差別的，這個區別就是自己心中的敬意，孝不是外在與物質，而是心中的敬意。

俞子期現在說出這句話，所用的便是衍生出來的意義，秦長魚說他忘了祖宗，明明祖輩生長在神朝到了他們這一代卻跑到了七錄齋修行，反而是以客人的身份回到神朝，這是數典忘宗。

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