要如何書寫趙宋？

自然是不能和漢唐並列，要說一無是處，也未免太過武斷。

而且張希孟已經透過劃分歷史的方式，把趙宋歸入了衰敗週期，想給個客觀的平定，似乎不難。

“主公，當下該思考的是，如何寫元史和蒙古史。”

朱元章一怔，“元史？蒙古史？有區別嗎？”

張希孟笑道：“主公以為，您這位天子，有什麼不同的身份？”

朱元章再度吃驚，什麼身份？咱是大明天子，還是你的主公，救命恩人，你要是願意，咱們兩家還是兒女親家……

“別難為咱了，你就趕快說了吧。”

張希孟笑道：“臣以為主公在應天登基，只是成為大明天子，北伐燕雲，恢復華夏，重塑中華，主公可為華夏之主！”

“華夏之主？聽著好像比天子更大氣啊？”老朱斟酌道。

張希孟笑道：“主公，其實歷代有為天子，多數都有這兩個身份，其一，他們統御中原王朝，身為九五至尊，乃中原天子。其二，四周蠻夷歸附，納貢稱臣，此為融入中華體系，華夏秩序。天子居於秩序中心，萬邦來朝，故又是華夏之主。譬如隋文帝，就有聖人可汗之稱，唐太宗更是被尊位天可汗，比起成吉思汗，這個像大海一樣遼闊的可汗還要遼闊高遠。”

朱元章稍微思忖，就道：“過去史冊雖然沒有明說，但是先生這麼歸納，也是破有道理。只是眼下僅僅光復燕雲，所謂華夏秩序更是遠遠沒有建成。咱也就不吹牛皮了，不過這倒是接下來咱要做的事情。”

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