第一節魯國的特色

當春秋時代，魯是一個弱國，始受制於齊，繼受制於吳，終受制於越。但它也是列國中文化最高的。宗周的毀滅和成周在春秋時所經幾度內亂的破壞，更增加魯在文化上的地位。前540年，晉韓宣子來聘，看到魯太史所藏的典籍，便說“周禮盡在魯矣”！先此數年，吳公子季札歷聘諸國，到魯國，特別請求聽奏各種“周樂”。可見“周樂”亦“盡在魯矣”。不獨代表“精神文明”的“禮樂”為然，論“物質文明”也是魯國首屈一指。前589年，魯向楚求和，賂以木匠、繡工、織工和縫工各一百人。可見這些工藝在魯國特別發達。我國曆史上第一個著名的建築工程師公輸般，即舊日木匠行所供奉的“魯班（班般古同音）師父”，就是生於孔子死後不久的魯國人。

當春秋時代，在多數國家，“周禮”已成為一段模糊的歷史了。但魯人特別小心翼翼地遵守著它，並且當作一種重大的學問去講求它。當時魯國有一班人，專以傳授禮文，並“導演”禮儀為職業。這種人叫作“儒”。魯人之重禮信儒曾造成一段歷史的話柄。魯昭公有一次和齊君會盟。齊君對他叩頭，他卻只作揖還禮。齊人大怒。魯國相禮的大夫解釋道：依禮，寡君除非對天子是不能叩頭的。試想當時齊國是何等強，魯是何等弱；魯對齊地也不知割過多少了，兵役也不知服過多少了；然而這一次毫不丟臉的叩頭，只因為《周禮》上沒有寫著，便不能通融了。其後數年，齊人把昭公請到齊國的地方來會盟，特別督著要他叩頭，他只得照辦。當時齊人唱了一支歌嘲笑他道：

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