湯若望，德國科隆人，天主教耶穌會傳教士。

二十四年前，即1620年來到澳門，為了傳教，輾轉到北京為明王朝效命。

在原來的歷史中，明王朝敗亡後，他又為清王朝效命，得到了順治帝的賞識，在中·國整整生活47年之久，是繼利瑪竇之後最重要的來華耶穌會士之一。

李來亨進入北京城後，便派人將湯若望抓了起來，動之以情，曉之以理，用“真理”使其認識到了大順王朝即將成為中原正統，要求其為大順王朝效力。

不得不說，在這個時代，湯若望可是一個不可多得的人才。

當歷史的車輪滾到了這個時期，中西方的科技水平其實已經出現了不小的差距，在近代科技的很多方面，西方都已經開始領先，大順若想迅速發展起來，必須藉助傳教士的力量，將西方的科技文明成果在短時間內化為己用。

湯若望曾經受崇禎皇帝的命令，成功造出了大炮，還寫出了一本《火攻挈要》，記錄了歐洲16世紀的火炮製造知識，是這個時代有關西洋大炮的最權威的著作，作用十分巨大。

不止如此，湯若望還翻譯了德國礦冶學家阿格里科拉的《礦冶全書》，中文名叫做《坤輿格致》，裡面涉及到了礦業和相關冶金工序的每個階段，是一本不可多得的科技寶書。

只不過在原來的歷史中，由於戰亂頻繁，該書未及刊行，便在戰火中遺失了，實在是華夏的一大損失。

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