楊眉歷經前後兩世，自然明白后土的心思。

按照他的話來說，便是這樣：

有人的地方就有江湖，因為人是主觀的生物，而非絕對客觀的天地自然，所以主觀生物之間相處，便勢必產生由無數主觀思維建立起來的社會關係。

這種社會關係脫胎於個人的主觀，自然就生來擁有主觀性質，社會之中的人們，因為這種主觀性質，便會相互產生矛盾、隔閡。

所以只要是個正常人，而非沒有自我意識的傀儡，就肯定會因為各自的個性主觀思維，而在與他人進行社會生活時產生矛盾。

矛盾對人際關係而言，從來就不在於有還是沒有，而只在於大還是小……

很明顯，對於帝江、后土等十二祖巫來說，兄妹之間雖然有血脈親情打底，但兄妹們到底也並不是同一個人、也並不共享同一個腦子來思考問題。

因此，祖巫間的矛盾從來就是存在的！

只是這個內部矛盾非常小，因為他們的主觀慾望很低，沒有太多主觀慾望，所以也就沒有什麼太大的矛盾。

例如當年尚未巫妖共治之時，不周山下，十二祖巫分別領導十二個巫族原始部落，各過各的，沒有權力紛爭，矛盾的擴大化自然就無從談起。

但自從巫妖共治以來，因為“巫皇”與“巫帝”擁有十二個部落的一切職權，權勢凌駕於原本的部落分治下的各個祖巫之上，矛盾便這麼產生了。

雖然因為血脈親情的存在，而淡化了部分矛盾，但在客觀視角中，十二祖巫間的矛盾的確是在不斷擴大、激化的。

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