布依也沒有詢問為什麼，修士本來就是如此，雖然不算是逆天而行，但是這條路卻是坎坷的，並且是驚險無比的。

每一個踏上這條路的人都要清楚一點，那就是，這一條路隨時都有可能丟失自己的性命,而且死亡有時候都是輕的，重得魂飛魄散，連真靈都無法留下。

很快，他們就穿越了虛無，來到了中央的無我門宗門，當腳踏上去的時候,布依轉頭看向後面的虛無空間。

就在這一瞬間，她突然有了一些新的想法,也許,無我門的道統，並不是所謂的無私無我，而是虛無。

和靈虛門的道統是一樣的，只不過，他們和虛無的理念不一樣而已，如果不是的話，他們如何在虛無當中建立門派。

果然，等到入了宗門，參加的第一場論道會，布依就知道自己沒有猜錯。

無我門的道統的確是虛無，不過他們對外宣傳的也不算有錯，無我門的虛無之道和靈虛門並不一樣。

靈虛門追求的是虛無是死之道，認為最後一切都會歸位虛無，當然，他們是修煉之人，自然不會找死，而是他們道統的本質其實是死之道。

而無我門的虛無之道，倒不是什麼生之道,而就是無我之道，這個無我不是說要無私大愛天下，而是，沒有我。

沒錯，無我門的道，準確來說是無之道，我是我，又是萬物，萬物既我，我即萬物，我存在又不存在，就是虛無。

這樣的道和布依的本我之道並不衝突，反而有一種互補的感覺，布依頓時就沉浸在無我門的道統當中。

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