太陽系

徹底淪為了無盡虛空中的一個過客。

古時《晉書·天文志》講，“宣夜說”起源很早，漢代就已有人記下了先師傳授的東西。它的基本理論則是非常令人震撼的，有些說法已經接近我們近現代的觀點——

“宣夜說”否定了有形質的天，天色蒼蒼，是因它“高遠無極”，猶如遠山色青、深谷色黑，而青與黑都不過是表象，透過現象看本質，其實並沒有一個有形體有顏色的天殼。於是天的界限被打破了，在我們面前展開的是無限的宇宙空間。在這無限的空間中，漂浮著日月星辰，它們依靠著“氣”在運動，各有其規律，需要分別研究，不能籠統地認為是像磨盤或車輪一樣旋轉。

“宣夜說”得到了後世不少知識分子的認可，並不斷豐富和發展。比如元代思想家鄧牧就提出了無限宇宙的類比：“天地大也，其在虛空中不過一粟耳。虛空，木也；天地猶果也。虛空，國也；天地猶人也。一木所生，必非一果；一國所生，必非一人。謂天地之外無復天地，豈通論耶！”

此時節的地球，若有一古代存生者，定能清楚的看見面前曾經幻想的一切。

沒有光明，只是黑暗。

恆星的消失，就代表了，光明的消散。

群星不再閃耀，僅有一個似繭如縛的包裹，在太空中不斷的漂浮。

引爆太陽都未曾將其留下一點點的傷痕。

遊離的宇宙能量，不斷的被其吸收。

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